第157章 十殿阎罗
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第157章 十殿阎罗
程亮以前来地府的时候，最多也就见过秦广王、楚江王和泰山王三位阎王。可今天他到楚江王府，却发现十位阎王列队整齐地站在王府的院子里。
“恭迎幻骑上仙驾临……”
十殿阎罗恭恭敬敬地列队朝他行礼……这阵势的确让他有些受宠若惊。
“王爷……你们这……这我怎么敢当啊！”恭迎行礼毕，见秦广王上前笑脸相迎，程亮连忙心怀忐忑地说道。
秦广王笑着说道：“上仙受天齐仁圣大帝点化，西华洞天莲华天尊指引入修真道，如今可不比以往了……职下恭敬些也是必须的。”
听他这么一说，程亮这才回过神来。
他以前只不过是由玉帝封了个“地仙”的虚衔，和十殿阎罗比起来实际地位也算不了什么，他们遵其一声“上仙”无非是给玉帝面子。
但现在他经东岳大帝点化，又拜请铁拐李指引正式开始修真之路，这就与以往大不一样了。
假以时日，程亮真的修成正果成了仙人，那他这“上仙”之名也就实至名归了。到时候凭着师承辈份，的确是要高出阎王们一大截的。
太上老君的徒孙辈，那可是不得了的！
随后，秦广王就给他介绍了其余的九位阎王。秦广王蒋横、楚江王历山和泰山王董父都是老相识了自不必言说。
头一回见面的宋帝王余微子、五官王吕不韦、阎罗王包拯、卞城王毕国公、都市王黄歇、平等王陆羽、转轮王薛孟尝，这七位的名头报出来各个都是历史上大名鼎鼎的人物。
宋帝王余微子，生前本名微子启，是商纣王的庶兄，春秋时宋国的始祖，加“余”姓自喻殷商之“余子”。死后封为宋帝王，号“冥府三宫洞明普静真君”，掌地府第三殿察核。
五官王吕不韦就是那位把自己怀孕的小妾送给秦庄襄王为妻的春秋名相，《吕氏春秋》的编纂者……而有着他血脉的“秦国太子”正是华夏史上赫赫有名的秦始皇嬴政。
吕不韦对秦灭六国打下了坚实的基础，但因嫪毐叛乱的牵连，被免职，嬴政命他举家迁蜀，他担心被诛杀，于是饮鸩自尽。死后获封五官王，号“冥府四宫玄德五灵真君”，掌地府第五殿察核。
阎罗王包拯，这位有着“包龙图”、“包青天”名号的北宋名臣的名头可是非常之响亮的。
因其廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，死后被封为“阎罗天子”，号“冥府五宫最胜耀灵真君”。
虽说他现在被轮换到了第五殿，但其“北阴酆都大帝上佐”的职衔还在，作为诸大地狱之总司，号同九幽，位同五斗，在地府十殿阎罗之中地位比秦广王其实还要高一些，更是廉派大佬之首。
当介绍到卞城王毕国公的时候，这位身材高大，眉骨突高，双眼睑纹，瞳孔微黄，鼻梁高耸留着山羊胡须的老头着实吓了程亮一跳。
按照程亮的认知，这天庭地府是由华夏信仰而联系起来的两大位面。地府之中怎么会有外国人？
不过，等秦广王简单的介绍了一下之后，程亮才知道这个长着一张外国人面孔的阎王，其实也是华夏历史上赫赫有名的一位人物。
毕国公生前为唐朝时期阿史那部突厥王子阿史那·社尔，西突厥阿史那部酋长，归化后被封为毕国公。在众多陪葬的功勋显赫之大唐开国武将当中，他的墓葬离唐太宗的昭陵最近！
卞城王号“冥府六宫宝肃昭成真君”，执掌阎罗第六殿。
都市王黄歇就是历史上大名鼎鼎的楚国国相“春申君”，与魏国信陵君、赵国平原君、齐国孟尝君并称为“战国四公子”。
这黄歇的经历说起来和吕不韦还真有点像。
赵国李园带着他的妹妹到楚国，将其妹妹献给春申君，得到黄歇的宠幸没多久就怀了身孕。
楚考烈王没有儿子，黄歇为这件事发愁，就寻找宜于生育儿子的妇女进献给楚王，虽然进献了不少，却始终没生儿子。
李园知道妹妹怀了身孕，就找了个机会劝说黄歇“割爱”将其妹送入宫廷。黄歇也是脑子进水了，听信了这个李代桃僵的计策。李园的妹妹进宫后生了个儿子，被立为太子，李园的妹妹也封为王后。楚王器重李园，于是李园参与朝政。
事后，李园怕黄歇泄密，就暗中豢养了刺客，打算杀死黄歇来灭口。楚考烈王去世“棘门之变”，黄歇就此丧命，而他的那个儿子就是楚幽王。黄歇死后获封“都市王”，号“冥府八宫飞魔演化真君”， 执掌阎罗第八殿。
平等王陆羽，就是那位唐代被誉为“茶圣”的名士。陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著……《茶经》而闻名于世。陆羽死后获封“平等王”，号“冥府九宫无上正度真君”，掌第八殿。
转轮王薛孟尝，是和黄歇齐名的战国四公子之一，因其封地在“薛”，死后就以薛为姓，他最广为流传的事迹就是“孟尝食客三千”。
这些古代名臣良相的名头，让程亮对地府的官僚治理结构倒是又多了一番了解。他一个个打量着阎王们的时候，阎王们也在打量着他。
“地仙幻骑”加入地府群聊的时候，他们并没有注意到这个突然出现的小人物。但没想到随后，这个小人物却在地府掀起了好几次风潮。
程亮送给楚江王这座王府的时候，廉派大佬们都视其为趋炎附势之徒，包拯甚至说有朝一日幻骑落到他手里，绝对没有好下场。
可没想到随后，这家伙竟然为泰山王归宗轩辕氏立下了大功，现在又拜在铁拐李门下成了太上老君一系的修真弟子。
而真正吸引十殿阎罗今日齐聚楚江王府的原因，则是上次程亮给秦广王、楚江王、泰山王三位阎王上的那堂“经济课”。
第157章 十殿阎罗
程亮以前来地府的时候，最多也就见过秦广王、楚江王和泰山王三位阎王。可今天他到楚江王府，却发现十位阎王列队整齐地站在王府的院子里。
“恭迎幻骑上仙驾临……”
十殿阎罗恭恭敬敬地列队朝他行礼……这阵势的确让他有些受宠若惊。
“王爷……你们这……这我怎么敢当啊！”恭迎行礼毕，见秦广王上前笑脸相迎，程亮连忙心怀忐忑地说道。
秦广王笑着说道：“上仙受天齐仁圣大帝点化，西华洞天莲华天尊指引入修真道，如今可不比以往了……职下恭敬些也是必须的。”
听他这么一说，程亮这才回过神来。
他以前只不过是由玉帝封了个“地仙”的虚衔，和十殿阎罗比起来实际地位也算不了什么，他们遵其一声“上仙”无非是给玉帝面子。
但现在他经东岳大帝点化，又拜请铁拐李指引正式开始修真之路，这就与以往大不一样了。
假以时日，程亮真的修成正果成了仙人，那他这“上仙”之名也就实至名归了。到时候凭着师承辈份，的确是要高出阎王们一大截的。
太上老君的徒孙辈，那可是不得了的！
随后，秦广王就给他介绍了其余的九位阎王。秦广王蒋横、楚江王历山和泰山王董父都是老相识了自不必言说。
头一回见面的宋帝王余微子、五官王吕不韦、阎罗王包拯、卞城王毕国公、都市王黄歇、平等王陆羽、转轮王薛孟尝，这七位的名头报出来各个都是历史上大名鼎鼎的人物。
宋帝王余微子，生前本名微子启，是商纣王的庶兄，春秋时宋国的始祖，加“余”姓自喻殷商之“余子”。死后封为宋帝王，号“冥府三宫洞明普静真君”，掌地府第三殿察核。
五官王吕不韦就是那位把自己怀孕的小妾送给秦庄襄王为妻的春秋名相，《吕氏春秋》的编纂者……而有着他血脉的“秦国太子”正是华夏史上赫赫有名的秦始皇嬴政。
吕不韦对秦灭六国打下了坚实的基础，但因嫪毐叛乱的牵连，被免职，嬴政命他举家迁蜀，他担心被诛杀，于是饮鸩自尽。死后获封五官王，号“冥府四宫玄德五灵真君”，掌地府第五殿察核。
阎罗王包拯，这位有着“包龙图”、“包青天”名号的北宋名臣的名头可是非常之响亮的。
因其廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，死后被封为“阎罗天子”，号“冥府五宫最胜耀灵真君”。
虽说他现在被轮换到了第五殿，但其“北阴酆都大帝上佐”的职衔还在，作为诸大地狱之总司，号同九幽，位同五斗，在地府十殿阎罗之中地位比秦广王其实还要高一些，更是廉派大佬之首。
当介绍到卞城王毕国公的时候，这位身材高大，眉骨突高，双眼睑纹，瞳孔微黄，鼻梁高耸留着山羊胡须的老头着实吓了程亮一跳。
按照程亮的认知，这天庭地府是由华夏信仰而联系起来的两大位面。地府之中怎么会有外国人？
不过，等秦广王简单的介绍了一下之后，程亮才知道这个长着一张外国人面孔的阎王，其实也是华夏历史上赫赫有名的一位人物。
毕国公生前为唐朝时期阿史那部突厥王子阿史那·社尔，西突厥阿史那部酋长，归化后被封为毕国公。在众多陪葬的功勋显赫之大唐开国武将当中，他的墓葬离唐太宗的昭陵最近！
卞城王号“冥府六宫宝肃昭成真君”，执掌阎罗第六殿。
都市王黄歇就是历史上大名鼎鼎的楚国国相“春申君”，与魏国信陵君、赵国平原君、齐国孟尝君并称为“战国四公子”。
这黄歇的经历说起来和吕不韦还真有点像。
赵国李园带着他的妹妹到楚国，将其妹妹献给春申君，得到黄歇的宠幸没多久就怀了身孕。
楚考烈王没有儿子，黄歇为这件事发愁，就寻找宜于生育儿子的妇女进献给楚王，虽然进献了不少，却始终没生儿子。
李园知道妹妹怀了身孕，就找了个机会劝说黄歇“割爱”将其妹送入宫廷。黄歇也是脑子进水了，听信了这个李代桃僵的计策。李园的妹妹进宫后生了个儿子，被立为太子，李园的妹妹也封为王后。楚王器重李园，于是李园参与朝政。
事后，李园怕黄歇泄密，就暗中豢养了刺客，打算杀死黄歇来灭口。楚考烈王去世“棘门之变”，黄歇就此丧命，而他的那个儿子就是楚幽王。黄歇死后获封“都市王”，号“冥府八宫飞魔演化真君”， 执掌阎罗第八殿。
平等王陆羽，就是那位唐代被誉为“茶圣”的名士。陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著……《茶经》而闻名于世。陆羽死后获封“平等王”，号“冥府九宫无上正度真君”，掌第八殿。
转轮王薛孟尝，是和黄歇齐名的战国四公子之一，因其封地在“薛”，死后就以薛为姓，他最广为流传的事迹就是“孟尝食客三千”。
这些古代名臣良相的名头，让程亮对地府的官僚治理结构倒是又多了一番了解。他一个个打量着阎王们的时候，阎王们也在打量着他。
“地仙幻骑”加入地府群聊的时候，他们并没有注意到这个突然出现的小人物。但没想到随后，这个小人物却在地府掀起了好几次风潮。
程亮送给楚江王这座王府的时候，廉派大佬们都视其为趋炎附势之徒，包拯甚至说有朝一日幻骑落到他手里，绝对没有好下场。
可没想到随后，这家伙竟然为泰山王归宗轩辕氏立下了大功，现在又拜在铁拐李门下成了太上老君一系的修真弟子。
而真正吸引十殿阎罗今日齐聚楚江王府的原因，则是上次程亮给秦广王、楚江王、泰山王三位阎王上的那堂“经济课”。