第38章 真作假时假亦真：奇遇手记篇 (5)
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第八章 真作假时假亦真：奇遇手记篇 (5)
吾友方子云闻之笑曰：“作鬼害人，亦须看风色。若蓬头鬼者，其即世所称之‘冒失鬼’乎？”
鬼话歪批
到处捣鬼，反而惹火上身，栽了跟头。冒失鬼常常把事搞砸，三思而行才是良策。
鬼借力制凶人
出处：《子不语》
阅读环境：办公室
恐怖系数：★★★
人们传说凶人死时，必有恶鬼来拘捕他，因为只有恶鬼的力气才能制服他。
扬州有个姓唐的人，妻子生性凶悍，嫉妒心极强，有许多婢妾都死在了她手里。没多久，她得了暴病，口里依旧骂骂咧咧，就像平时撒泼的样子。邻居有个叫徐元的，臂力过人，头一天昏昏如睡，睡梦里呼喊叫骂，好像在跟谁搏斗，又过了一天才醒过来。有人问他缘故，他说：“我是被一群鬼给借用去了。这些鬼奉了阎罗之命，去拘唐氏的妻子，但唐氏的妻子身强力壮，群鬼制服不了，所以来借我的力量去捉她。我与她搏斗了三天，昨天，她被我拉住脚摔倒了，绑住交给群鬼，我这才回来。”有人去看唐氏的妻子，她果然气绝而死，左脚上还有青伤呢。
经典溯源
俗传凶人之终，必有恶鬼，以其力能相制也。扬州唐氏妻某，素悍妒，妾婢死其手者无数。亡何，暴病，口喃喃詈骂，如平日撒泼状。邻有徐元，膂力绝人，先一日昏晕，鼾呼叫骂，如与人角斗者，逾日始苏。或问故，曰：“吾为群鬼所借用耳。鬼奉阎罗命拘唐妻，而唐妻力强，群鬼不能制，故来假吾力缚之。吾与斗三日，昨被吾拉倒其足，缚交群鬼，吾才归耳。”往视唐妻，果气绝，而左足有青伤。
鬼话歪批
鬼勾不了魂，不得不请人帮忙。
看来，泼妇都有一身非凡本领，只有功夫高的恶鬼才敢与她动手过招。
太监嫁人
出处：《阅微草堂笔记》
阅读环境：沙发
恐怖系数：★★
老仆人魏哲曾听他父亲说，顺治初年有位某生，离我家有八九十里远，忘了他叫什么，和妻子先后去世。过了三四年，他的妾也死了。当时他家的佣工夜行避雨，住在东岳祠的堂廊下。夜里，佣工似梦非梦，见某生戴着枷锁站在庭前，妻妾跟随身后。有位神，看穿着像是城隍，恭敬地对岳神说：“某生污辱了二人，有罪；救了二人的性命，也有功，功罪应该相抵。”岳神生气地说：“这二人因怕死而忍垢含耻，还可以饶恕；某生救这两个人，正是为了奸污这两人，只能定罪，怎么能说功罪相抵呢？”说完便挥手叫城隍神退出。某生和妻妾也随后出去了。
佣工怕得不敢做声，天亮之后回去告诉了家人，没人明白是怎么回事。某生从前的仆人哭道：“真是怪事，他竟因这件事被逮了起来！这事只有我们父子知道。因为主人对我们恩重，所以发誓不说。如今已改朝换代，才敢说出来。两位女主人实际上都不是女人。在明代天启年间，魏忠贤害死裕妃后，裕妃的宫女内监，都被秘密地捕送到东厂，死得都很悲惨。其中有两个内监，一个叫福来，一个叫双桂，逃了出去。因为他们与主人是旧相识，当时主人正在京城经商，他们夜里便投奔来了。主人把两人引入密室，我从门缝往里偷看，听主人对他们说：‘你们的声音相貌，不男不女，与一般人不大一样，一出门肯定会被抓住。如果改换女装，官兵就认不出来了。
但是两个没有丈夫的女人寄宿在这里，形迹可疑，也会被人看破。两位已净了身，和女人也没什么两样了，假如肯委屈当我的妻妾，就万无一失了。’两人进退不得，沉思了很久，只好屈从。主人便为他们采买女人饰物，扎了耳朵眼，渐渐可以戴耳环了，并买来软骨药，叫他们缠足。几个月以后，他们居然变成两个美女了。于是主人便把两人带回家，对外声称是在京城娶的。这两人久在宫禁之中，皮肤白皙、举止温雅，没有一丝男子气。而且此事出人意料，竟无人发现真相。有人感到奇怪的是两人都不做女红，但解释作恃宠骄惰，也就无可怀疑的了。两人感激主人的救命之恩，所以在魏忠贤死后，仍甘心侍奉主人。事实上，主人是巧言诱胁他们就范的，并非同情他们无处投奔。所以岳神惩罚他也是应该的。”可见，人可以欺骗，鬼神不可欺骗啊。
经典溯源
老仆魏哲闻其父言，顺治初有某生者，距余家八九十里，忘其姓名。与妻先后卒。越三四年，其妾亦卒。适其家佣工人，夜行避雨，宿东岳祠廊下，若梦非梦，见某生荷校立庭前，妻妾随焉。有神衣冠类城隍，磬折对岳神语曰：某生污二人，有罪；活二命，亦有功，合相抵。岳神怫然曰：二人畏死忍耻，尚可贷。某生活二人，正为欲污二人，但宜科罪，何云功罪相抵也？挥之出。某生及妻妾亦随出。
悸不敢语，天曙归告家人，皆不能解。有旧仆泣曰：异哉，竟以此事被录乎！此事唯吾父子知之，缘受恩深重，誓不敢言。今已隔两朝，始敢追述。两主母皆实非妇人也。前明天启中，魏忠贤杀裕妃，其位下宫女内监，皆密捕送东厂，死甚惨。有二内监，一曰福来，一曰双桂，亡命逃匿。缘与主人曾相识，主人方商于京师，夜投焉。主人引入密室，吾穴隙私窥。主人语二人曰：君等声音笑貌，在男女之间，与常人稍异，一出必见获；若改女装，则物色不及。然两无夫之妇，寄宿人家，形迹可疑，亦必败。二君身已净，本无异妇人，肯屈意为我妻妾，则万无一失矣。二人进退无计，沉思良久，并曲从。遂为办女饰，钳其耳，渐可受珥。并市软骨药，阴为缠足，越数月，居然两好妇矣。乃车载还家，诡言在京所娶。二人久在宫禁，并白皙温雅，无一毫男子状。又其事迥出意想外，竟无觉者。但讶其不事女红，为恃宠骄惰耳。二人感主人再生恩，故事定后亦甘心偕老。然实巧言诱胁，非哀其穷，宜司命之见谴也。信乎，人可欺，鬼神不可欺哉！
鬼话歪批
太监作为畸形人，本已不幸，关于他们的故事数不胜数，但上述的情节尤为怪诞、新奇。
诱骗太监当老婆，这个男子的性取向令人喷饭。
世上没有不透风的墙，居心叵测之人，虽有花言巧语，但真相总会大白于天下。
孙峨山投胎
出处：《阅微草堂笔记》
阅读环境：床上
恐怖系数：★★★
宋蒙泉说：“有一次，孙峨山先生在高邮的船上生了病，忽然感觉自己好像在岸上散步，非常舒爽。一会儿，有人引导着他前行，恍惚中他忘记是怎么一回事，也没有问。他跟着那人来到一户人家，门庭华丽洁净，渐渐走进了内室，只见一个少妇正在生产，他连忙想回避，不料那人从背后拍了他一巴掌，他当即失去了知觉。过了许久，他醒过来，发觉自己的形体已经缩小，包裹着躺在锦缎襁褓之中。先生明白自己是转生了，却无可奈何，正想开口说话，有寒气从头顶的囟门钻入，就一阵寒噤，无法出声。他环顾四周，见到桌子、床铺、器具、古玩以及对联书画等，都很清楚。到了第三天，一个女仆抱着他洗澡，突然失手把他摔到地上，他又失去了知觉，醒来后仍然躺在船上。家人说，他已经三天没有气息了，因为四肢柔软，心脏还有点温暖，所以不敢入殓。先生急忙找来纸，记下自己的见闻，派人从那条路找到那户人家，告诉他们不要过分责罚女仆。然后才慢慢向家人讲述自己的经历。当天，先生病就好了，径直来到那户人家，看见老少女仆都如老相识一般。主人老年无子，他们见面后相对叹息，啧啧称奇。”
近来通政使梦鉴溪先生也遭遇了类似的事，也记得转生人家的道路门户。后来去拜访他们，那家果然是当天生了孩子就死掉了。以前值班的时候，图阁学时泉先生讲得非常细致，大致与峨山先生的事情类似。只是峨山先生记得去不记得回来，而鉴溪先生往返的过程都记得很清楚，而且路上还遇到了他已过世的夫人，回到家进屋时还看见现在的夫人和女儿坐在一处。两人遭遇的事只有这一点不同。
经典溯源
宋蒙泉言，孙峨山先生尝卧病高邮舟中，忽似散步到岸上，意殊爽适，俄有人导之行。恍惚忘所以，亦不问，随去至一家，门径甚华洁，渐入内室，见少妇方坐蓐，欲退避，其人背后拊一掌，已昏然无知，久而渐醒。则形已缩小，绷置锦襁中，知为转生，已无可奈何。欲有言，则觉寒气自囟门入，辄噤不能出，环视室中几榻器玩，及对联书画，皆了了。至三日，婢抱之浴，失手坠地，复昏然无知，醒则仍卧舟中。家人云气绝已三日，以四肢柔软，心膈尚温，不敢敛耳。先生急取片纸，疏所见闻，遣使由某路送至某门中，告以勿过挞婢。乃徐为家人备言。是日疾即愈，径往是家，见婢媪皆如旧识。主人老无子，相对惋叹称异而已。
近梦通政鉴溪亦有是事，亦记其道路门户，访之，果是日生儿即死。顷在直庐，图阁学时泉言其状甚悉。大抵与峨山先生所言相类，唯峨山先生记往不记返，鉴溪则往返俱分明。且途中遇其先亡夫人到家，入室时见夫人与女共坐，为小异耳。
鬼话歪批
这一番生死漫游，实在是趣味盎然。转生时虽不能开口讲话，但所见所想仍如常人。若让世人都经历一番，估计犯罪率会大大降低。
乡民游地府
出处：《阅微草堂笔记》
阅读环境：公车上
恐怖系数：★★★★
莫雪崖说，有个患重病的乡下人，躺在草塌上，奄奄一息。忽然，他的魂魄离开了躯体，跑出了门外。顿时，他觉得自己脱离了燥热烦恼，浑身清爽无比。但眼前的道路却十分陌生，他信步而行，竟然遇到一位死去多年的老朋友。二人见面，悲喜交加。这时他突然想起这个朋友已经死去多时了，他立刻明白了，就问：“莫非我是到了阴曹地府？”“是啊！”朋友说，“不过你命不该死，只是魂魄来了此地。机会难得，我陪你四处走走，让你见识见识地府。”
于是，乡民就跟着他走，乡民见他们所经过的城市乡村，都和人世一样，人来人往的，也有经营做生意的。看到乡民，众人都默默地望着他，离得很远，却没有一个人来和他搭话。乡民说：“我听说有地狱，你能带我去看看吗？”他朋友说：“地狱就像囚牢，不是冥官是不能开启的，不是冥吏也不能随便领着人去的，我去不了这个地方。有一个叫三数奇鬼的地方，很像地狱，我可以带你去那里看看。”
于是，他们改道前往三数奇鬼，走了大约半里地，到了一个地方，空旷得像墓地。见到一个鬼，脸像人而鼻子底下没嘴巴，乡民问：“这是怎么一回事？”朋友回答说：“他活着的时候精于应对，到处阿谀奉承，媚惑世人，所以有此报应。他不能说话，碰上施食法事上的浆水，就从鼻子灌进去。”
又见到一个鬼，屁股朝上，头朝下，脸贴着腹部，用双手支撑着行走。乡民问这是为什么，朋友回答说：“他活着的时候狂妄自大，因此受这样的报应，使得他不能仰面行走。”
又看到一鬼，从胸口到腹部全部裂开，口子有几寸长，五脏六腑竟然都没有。乡民问这是怎么回事，朋友回答说：“这人活着的时候城府极深，别人都猜不透他内心的想法，因此受到这种报应，使他无法隐瞒自己的一切。”
又见一个鬼，脚长两尺，脚趾像锥子，脚跟像斗，整只脚如同重千斤的大船，努力半刻才走一步路。乡民问原因是什么，朋友说：“他活着的时候，依仗才能过人，脚跟敏捷，事事总是抢在别人前面，占尽便宜，现在让他受此报应，不能再走路。”
更有一鬼，只见他两耳拖地，如长双翼，仔细一看，却没有耳朵眼儿。乡民问是怎么回事，朋友说：“这鬼在世时，既喜欢猜忌人，又喜欢听流言飞语，所以受此报，无法再听信传言。”
这都是人活着的时候所积累的恶业的深浅的结果啊，要等到他们受报应的时间够了，才能够进入轮回之道。在地狱中，罪减一等，相当于人世法律的流放。
不一会儿，车马渐多，一位冥官经过，看见乡民后大吃一惊：“这是活人的魂魄啊，估计是误入此地，恐怕迷路回不去了吧。谁知道他住在哪里？快把他送回去。”乡民的朋友跪着奏报说和他是旧交，冥官就叫他送乡民回阳间。快到大门口时，乡民大汗淋漓，苏醒了过来，他的重病也就不治而愈了。
经典溯源
第八章 真作假时假亦真：奇遇手记篇 (5)
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看来，泼妇都有一身非凡本领，只有功夫高的恶鬼才敢与她动手过招。
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佣工怕得不敢做声，天亮之后回去告诉了家人，没人明白是怎么回事。某生从前的仆人哭道：“真是怪事，他竟因这件事被逮了起来！这事只有我们父子知道。因为主人对我们恩重，所以发誓不说。如今已改朝换代，才敢说出来。两位女主人实际上都不是女人。在明代天启年间，魏忠贤害死裕妃后，裕妃的宫女内监，都被秘密地捕送到东厂，死得都很悲惨。其中有两个内监，一个叫福来，一个叫双桂，逃了出去。因为他们与主人是旧相识，当时主人正在京城经商，他们夜里便投奔来了。主人把两人引入密室，我从门缝往里偷看，听主人对他们说：‘你们的声音相貌，不男不女，与一般人不大一样，一出门肯定会被抓住。如果改换女装，官兵就认不出来了。
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老仆魏哲闻其父言，顺治初有某生者，距余家八九十里，忘其姓名。与妻先后卒。越三四年，其妾亦卒。适其家佣工人，夜行避雨，宿东岳祠廊下，若梦非梦，见某生荷校立庭前，妻妾随焉。有神衣冠类城隍，磬折对岳神语曰：某生污二人，有罪；活二命，亦有功，合相抵。岳神怫然曰：二人畏死忍耻，尚可贷。某生活二人，正为欲污二人，但宜科罪，何云功罪相抵也？挥之出。某生及妻妾亦随出。
悸不敢语，天曙归告家人，皆不能解。有旧仆泣曰：异哉，竟以此事被录乎！此事唯吾父子知之，缘受恩深重，誓不敢言。今已隔两朝，始敢追述。两主母皆实非妇人也。前明天启中，魏忠贤杀裕妃，其位下宫女内监，皆密捕送东厂，死甚惨。有二内监，一曰福来，一曰双桂，亡命逃匿。缘与主人曾相识，主人方商于京师，夜投焉。主人引入密室，吾穴隙私窥。主人语二人曰：君等声音笑貌，在男女之间，与常人稍异，一出必见获；若改女装，则物色不及。然两无夫之妇，寄宿人家，形迹可疑，亦必败。二君身已净，本无异妇人，肯屈意为我妻妾，则万无一失矣。二人进退无计，沉思良久，并曲从。遂为办女饰，钳其耳，渐可受珥。并市软骨药，阴为缠足，越数月，居然两好妇矣。乃车载还家，诡言在京所娶。二人久在宫禁，并白皙温雅，无一毫男子状。又其事迥出意想外，竟无觉者。但讶其不事女红，为恃宠骄惰耳。二人感主人再生恩，故事定后亦甘心偕老。然实巧言诱胁，非哀其穷，宜司命之见谴也。信乎，人可欺，鬼神不可欺哉！
鬼话歪批
太监作为畸形人，本已不幸，关于他们的故事数不胜数，但上述的情节尤为怪诞、新奇。
诱骗太监当老婆，这个男子的性取向令人喷饭。
世上没有不透风的墙，居心叵测之人，虽有花言巧语，但真相总会大白于天下。
孙峨山投胎
出处：《阅微草堂笔记》
阅读环境：床上
恐怖系数：★★★
宋蒙泉说：“有一次，孙峨山先生在高邮的船上生了病，忽然感觉自己好像在岸上散步，非常舒爽。一会儿，有人引导着他前行，恍惚中他忘记是怎么一回事，也没有问。他跟着那人来到一户人家，门庭华丽洁净，渐渐走进了内室，只见一个少妇正在生产，他连忙想回避，不料那人从背后拍了他一巴掌，他当即失去了知觉。过了许久，他醒过来，发觉自己的形体已经缩小，包裹着躺在锦缎襁褓之中。先生明白自己是转生了，却无可奈何，正想开口说话，有寒气从头顶的囟门钻入，就一阵寒噤，无法出声。他环顾四周，见到桌子、床铺、器具、古玩以及对联书画等，都很清楚。到了第三天，一个女仆抱着他洗澡，突然失手把他摔到地上，他又失去了知觉，醒来后仍然躺在船上。家人说，他已经三天没有气息了，因为四肢柔软，心脏还有点温暖，所以不敢入殓。先生急忙找来纸，记下自己的见闻，派人从那条路找到那户人家，告诉他们不要过分责罚女仆。然后才慢慢向家人讲述自己的经历。当天，先生病就好了，径直来到那户人家，看见老少女仆都如老相识一般。主人老年无子，他们见面后相对叹息，啧啧称奇。”
近来通政使梦鉴溪先生也遭遇了类似的事，也记得转生人家的道路门户。后来去拜访他们，那家果然是当天生了孩子就死掉了。以前值班的时候，图阁学时泉先生讲得非常细致，大致与峨山先生的事情类似。只是峨山先生记得去不记得回来，而鉴溪先生往返的过程都记得很清楚，而且路上还遇到了他已过世的夫人，回到家进屋时还看见现在的夫人和女儿坐在一处。两人遭遇的事只有这一点不同。
经典溯源
宋蒙泉言，孙峨山先生尝卧病高邮舟中，忽似散步到岸上，意殊爽适，俄有人导之行。恍惚忘所以，亦不问，随去至一家，门径甚华洁，渐入内室，见少妇方坐蓐，欲退避，其人背后拊一掌，已昏然无知，久而渐醒。则形已缩小，绷置锦襁中，知为转生，已无可奈何。欲有言，则觉寒气自囟门入，辄噤不能出，环视室中几榻器玩，及对联书画，皆了了。至三日，婢抱之浴，失手坠地，复昏然无知，醒则仍卧舟中。家人云气绝已三日，以四肢柔软，心膈尚温，不敢敛耳。先生急取片纸，疏所见闻，遣使由某路送至某门中，告以勿过挞婢。乃徐为家人备言。是日疾即愈，径往是家，见婢媪皆如旧识。主人老无子，相对惋叹称异而已。
近梦通政鉴溪亦有是事，亦记其道路门户，访之，果是日生儿即死。顷在直庐，图阁学时泉言其状甚悉。大抵与峨山先生所言相类，唯峨山先生记往不记返，鉴溪则往返俱分明。且途中遇其先亡夫人到家，入室时见夫人与女共坐，为小异耳。
鬼话歪批
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恐怖系数：★★★★
莫雪崖说，有个患重病的乡下人，躺在草塌上，奄奄一息。忽然，他的魂魄离开了躯体，跑出了门外。顿时，他觉得自己脱离了燥热烦恼，浑身清爽无比。但眼前的道路却十分陌生，他信步而行，竟然遇到一位死去多年的老朋友。二人见面，悲喜交加。这时他突然想起这个朋友已经死去多时了，他立刻明白了，就问：“莫非我是到了阴曹地府？”“是啊！”朋友说，“不过你命不该死，只是魂魄来了此地。机会难得，我陪你四处走走，让你见识见识地府。”
于是，乡民就跟着他走，乡民见他们所经过的城市乡村，都和人世一样，人来人往的，也有经营做生意的。看到乡民，众人都默默地望着他，离得很远，却没有一个人来和他搭话。乡民说：“我听说有地狱，你能带我去看看吗？”他朋友说：“地狱就像囚牢，不是冥官是不能开启的，不是冥吏也不能随便领着人去的，我去不了这个地方。有一个叫三数奇鬼的地方，很像地狱，我可以带你去那里看看。”
于是，他们改道前往三数奇鬼，走了大约半里地，到了一个地方，空旷得像墓地。见到一个鬼，脸像人而鼻子底下没嘴巴，乡民问：“这是怎么一回事？”朋友回答说：“他活着的时候精于应对，到处阿谀奉承，媚惑世人，所以有此报应。他不能说话，碰上施食法事上的浆水，就从鼻子灌进去。”
又见到一个鬼，屁股朝上，头朝下，脸贴着腹部，用双手支撑着行走。乡民问这是为什么，朋友回答说：“他活着的时候狂妄自大，因此受这样的报应，使得他不能仰面行走。”
又看到一鬼，从胸口到腹部全部裂开，口子有几寸长，五脏六腑竟然都没有。乡民问这是怎么回事，朋友回答说：“这人活着的时候城府极深，别人都猜不透他内心的想法，因此受到这种报应，使他无法隐瞒自己的一切。”
又见一个鬼，脚长两尺，脚趾像锥子，脚跟像斗，整只脚如同重千斤的大船，努力半刻才走一步路。乡民问原因是什么，朋友说：“他活着的时候，依仗才能过人，脚跟敏捷，事事总是抢在别人前面，占尽便宜，现在让他受此报应，不能再走路。”
更有一鬼，只见他两耳拖地，如长双翼，仔细一看，却没有耳朵眼儿。乡民问是怎么回事，朋友说：“这鬼在世时，既喜欢猜忌人，又喜欢听流言飞语，所以受此报，无法再听信传言。”
这都是人活着的时候所积累的恶业的深浅的结果啊，要等到他们受报应的时间够了，才能够进入轮回之道。在地狱中，罪减一等，相当于人世法律的流放。
不一会儿，车马渐多，一位冥官经过，看见乡民后大吃一惊：“这是活人的魂魄啊，估计是误入此地，恐怕迷路回不去了吧。谁知道他住在哪里？快把他送回去。”乡民的朋友跪着奏报说和他是旧交，冥官就叫他送乡民回阳间。快到大门口时，乡民大汗淋漓，苏醒了过来，他的重病也就不治而愈了。
经典溯源