（六）圣祖威陵（中）
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两匹壮硕的白马，在小山上幽闲地吃着草。这马是专门养在成陵，仅用于每年祭奠成吉思汗的仪式，在祭祀日期之外，它们则享受着贵族一般的待遇，不干活，不挂鞍，不拉车，不驼人，不受管束，也不受鞭挞打骂之苦，不受杀戮之刑。其所受到的尊重与成陵所有圣物一样。
陆川记得在毕业前随班实习时，本身就喜欢马的他，在成陵里第一次看到这白马的时候，不由得被那雪白如云的肤色和飘逸梳整的鬃毛所倾倒。由于初到成陵，不懂陵区的规矩，陆川以为这就是散养的普通马，便一时冲动地离开参观队伍，悄悄走到山坡树林之中，想更近地与马接触。怎耐那马儿根本不像草原上被人天在骑乘的工作马那样，远可观，近可触。养尊处优的生活，早已使它养成高傲的性格，也正是平素无人敢随意与它接近，使得它对周围的异常动静相当警觉和敏感。当陆川刚刚走近树木，试图慢慢接近它却还没有实质性的举动时，它早已有所查觉，并掉转马头，与陆川成正视之态，粗大的鼻孔里，呼呼地喷着气，从喉咙里发出隐隐的嘶鸣，这明显的是在向陆川发出禁止向前的警告。但并不懂马，更不顾危险的陆川，仍执意想再走近一些。就在马儿警告无效，准备撤离的时候。陆川被身后一声严厉的斥责声所惊吓，顿时有种不祥的预感。发出那一声厉喝，正是这里的守陵人。陆川被这声厉喝吓得一哆索，差一点失足从土坡上滑落下来。好在带队的班主任即是蒙族，又在成陵景区里有着很高的威望，在他的帮助下，陆川才免遭一场责难，然而，在老师面前，陆川还是被教训了一顿。原来，白马被视为圣物，是绝对不允许被惊扰和亵渎的。这次教训，给陆川上了生动的一课，让他知道了，蒙古民族对于祖先的崇拜是何等的严肃与忠诚。
沿着总长4公里的成吉思汗圣道拾阶而上，九十九级台阶象征着主宰人间的九十九个天，每走上一阶，则预示着离圣祖所在的长生天更近一步，想要来到圣祖脚下，必须老老实实地接受这九十九次的考验，好比西天取经的那九九八十一难，哪一难都必须闯过。但你万万不可与基恩.卡勒利有什么联想，因为他讲述的，是台阶之下的故事，而这里是在台阶之上。
先后经过的苏勒德祭坛和阿拉腾甘德尔敖包，因为刚刚过去的祭祀，让它们看起来五彩斑澜，那不计其数而又迎风飘荡的经幡和哈达，仿佛能够用它们那鲜亮的色彩和舞动的身姿，向来者娓娓讲述那些令它们骄傲的颂歌，那洁净的供桌上，仿佛还飘散着阵阵羊背子的肉香，以及马奶酒的醉意。
进入正殿，迎面而来的，是巨大的汉白玉雕刻而成的成吉思汗全身坐像，高大威武的身姿，无声地向世人传递着圣祖的威严，使每一位参观者立刻肃然起敬。那深遂的目光，始终凝视着远方，仿佛征服世界的雄心壮志从未因岁月的流逝而减弱，仿佛他那高远的志向永远指向未来的远方。在座像的背后，是巨幅的蒙元盛世时的帝国版图。成吉思汗及其后继者以总数30多万人的军队，在50多年的东讨西伐、南征北战中，先后灭了40多个国家，征服了720多个民族，消灭各国军队人数超过千万，征服各民族人口总数达六亿之多，建立了人类历史上版图最大、疆域最辽阔的国家——蒙元帝国，使得版图的面积超过3500万平方公里，东起朝鲜半岛，西至波兰、匈牙利，北至西伯利亚俄罗斯诸公国，南达爪洼中南半岛。蒙元帝国时代，版图最大时期面积超过4500万平方公里，是现在中国版图的四倍还多。这个由元、窝阔台汗国、察合台汗国、伊利汗国组成的幅原辽阔王朝，打通了东西方文明通道，也促进了世界文明进程和历史文化发展。即使外国游客见此版图，也无法不接受自己的国家曾经是蒙元帝国属臣的事实。即便是当今，假如探究中东地区某个民族的历史，也总能找到一些人，他们以自己是成吉思汗后裔为荣。
绕过正殿，来到后殿寝宫，这里是整个成陵的核心地区，并排摆放着三个巨大的灵包，正中央供奉的是成吉思汗，两边各供奉着他人生中最为重要的两个女人，他的妻子——XXXX和XXXX。正如之前所说，男人创造了世界，而女人创造了男人。在成吉思汗征战杀场的岁月里，他的两位妻子为了支持他的民族大业，无声无息地奉献着，用她们对铁木真坚定不移的爱，默默地陪伴着他度过岁月的阴暗和历史的辉煌。那长年不息的酥油灯，无时无刻地灵柩和那幅黄金家族图谱烧瓷壁画，正如达尔扈特部落世代的守护和蒙古族人更古不变的对祖先的信仰。
西殿内供奉着成吉思汗八白室，其四周的壁画则展示了成吉思汗经历的灭乃蛮之战等重大事件和十三世纪蒙古民族一些生产生活习俗。
东殿里安放着一座灵包，灵包内供奉着成吉思汗幼子拖雷和夫人额希哈屯的灵柩。东殿内的壁画则反映了成吉思汗治国之道、治政之策的政治思想及古老的蒙古民族游牧生活习俗。
不论你在网上如何度娘，是绝对找不到进入正殿以后的所有图片的，这是因为进和殿内，是绝对不允许有任何拍照行为，景区工作人员和达尔扈特族人，会时刻监护着参观者的举动，见或有人不禁想要合影留念时，便会及时有人出面制止。这一点，陆川早在进入景区之前，就已经向客人三令五申的强调了多次。但仍不时有其他团队的人试图打破这一严格的规定，自然，制止声，劝戒声，也不时会有。当参观完东殿，陆川带队准备撤到室外前，一个不知是哪里的客人，居然守在正殿大门之内，点起了烟。当他手中火机的火苗还未接触到烟头的那一瞬间，就已经被门口的族人发现，并强行将其驱逐出正殿。而那人还一脸不服地试图与之争辩。幸亏他的导游及时发现，并上前阻止，才避免了一场本不该有，也不能有的，也是必然会失败的争吵。这一幕，被陆川和走在队前的几个人看得清清楚楚，众人也几乎同时，对那位吸烟者投去了鄙视的目光，然后从他面前，平静而骄傲地依次离开了正殿。
来到正殿前的广场上，陆川招集齐了全体客人，用最简短地语言总结并表扬了团员参观时的表现，并以刚刚遇到的那一处不文明的插曲，再一次告诫团员，特别是成年男性团员，此前车上提出的那些看似严格无礼的要求和规定，在进入成陵之际，都是非常合情合理的公约，不遵守的结果，就会像刚才那位烟鬼一样，会自取其辱。而团员们也纷纷接受了刚才闹剧的教训，均无一例外地表示，定会在参观全过程内遵守景区的所有规定，配合陆川完成全部的参观游览行程。
两匹壮硕的白马，在小山上幽闲地吃着草。这马是专门养在成陵，仅用于每年祭奠成吉思汗的仪式，在祭祀日期之外，它们则享受着贵族一般的待遇，不干活，不挂鞍，不拉车，不驼人，不受管束，也不受鞭挞打骂之苦，不受杀戮之刑。其所受到的尊重与成陵所有圣物一样。
陆川记得在毕业前随班实习时，本身就喜欢马的他，在成陵里第一次看到这白马的时候，不由得被那雪白如云的肤色和飘逸梳整的鬃毛所倾倒。由于初到成陵，不懂陵区的规矩，陆川以为这就是散养的普通马，便一时冲动地离开参观队伍，悄悄走到山坡树林之中，想更近地与马接触。怎耐那马儿根本不像草原上被人天在骑乘的工作马那样，远可观，近可触。养尊处优的生活，早已使它养成高傲的性格，也正是平素无人敢随意与它接近，使得它对周围的异常动静相当警觉和敏感。当陆川刚刚走近树木，试图慢慢接近它却还没有实质性的举动时，它早已有所查觉，并掉转马头，与陆川成正视之态，粗大的鼻孔里，呼呼地喷着气，从喉咙里发出隐隐的嘶鸣，这明显的是在向陆川发出禁止向前的警告。但并不懂马，更不顾危险的陆川，仍执意想再走近一些。就在马儿警告无效，准备撤离的时候。陆川被身后一声严厉的斥责声所惊吓，顿时有种不祥的预感。发出那一声厉喝，正是这里的守陵人。陆川被这声厉喝吓得一哆索，差一点失足从土坡上滑落下来。好在带队的班主任即是蒙族，又在成陵景区里有着很高的威望，在他的帮助下，陆川才免遭一场责难，然而，在老师面前，陆川还是被教训了一顿。原来，白马被视为圣物，是绝对不允许被惊扰和亵渎的。这次教训，给陆川上了生动的一课，让他知道了，蒙古民族对于祖先的崇拜是何等的严肃与忠诚。
沿着总长4公里的成吉思汗圣道拾阶而上，九十九级台阶象征着主宰人间的九十九个天，每走上一阶，则预示着离圣祖所在的长生天更近一步，想要来到圣祖脚下，必须老老实实地接受这九十九次的考验，好比西天取经的那九九八十一难，哪一难都必须闯过。但你万万不可与基恩.卡勒利有什么联想，因为他讲述的，是台阶之下的故事，而这里是在台阶之上。
先后经过的苏勒德祭坛和阿拉腾甘德尔敖包，因为刚刚过去的祭祀，让它们看起来五彩斑澜，那不计其数而又迎风飘荡的经幡和哈达，仿佛能够用它们那鲜亮的色彩和舞动的身姿，向来者娓娓讲述那些令它们骄傲的颂歌，那洁净的供桌上，仿佛还飘散着阵阵羊背子的肉香，以及马奶酒的醉意。
进入正殿，迎面而来的，是巨大的汉白玉雕刻而成的成吉思汗全身坐像，高大威武的身姿，无声地向世人传递着圣祖的威严，使每一位参观者立刻肃然起敬。那深遂的目光，始终凝视着远方，仿佛征服世界的雄心壮志从未因岁月的流逝而减弱，仿佛他那高远的志向永远指向未来的远方。在座像的背后，是巨幅的蒙元盛世时的帝国版图。成吉思汗及其后继者以总数30多万人的军队，在50多年的东讨西伐、南征北战中，先后灭了40多个国家，征服了720多个民族，消灭各国军队人数超过千万，征服各民族人口总数达六亿之多，建立了人类历史上版图最大、疆域最辽阔的国家——蒙元帝国，使得版图的面积超过3500万平方公里，东起朝鲜半岛，西至波兰、匈牙利，北至西伯利亚俄罗斯诸公国，南达爪洼中南半岛。蒙元帝国时代，版图最大时期面积超过4500万平方公里，是现在中国版图的四倍还多。这个由元、窝阔台汗国、察合台汗国、伊利汗国组成的幅原辽阔王朝，打通了东西方文明通道，也促进了世界文明进程和历史文化发展。即使外国游客见此版图，也无法不接受自己的国家曾经是蒙元帝国属臣的事实。即便是当今，假如探究中东地区某个民族的历史，也总能找到一些人，他们以自己是成吉思汗后裔为荣。
绕过正殿，来到后殿寝宫，这里是整个成陵的核心地区，并排摆放着三个巨大的灵包，正中央供奉的是成吉思汗，两边各供奉着他人生中最为重要的两个女人，他的妻子——XXXX和XXXX。正如之前所说，男人创造了世界，而女人创造了男人。在成吉思汗征战杀场的岁月里，他的两位妻子为了支持他的民族大业，无声无息地奉献着，用她们对铁木真坚定不移的爱，默默地陪伴着他度过岁月的阴暗和历史的辉煌。那长年不息的酥油灯，无时无刻地灵柩和那幅黄金家族图谱烧瓷壁画，正如达尔扈特部落世代的守护和蒙古族人更古不变的对祖先的信仰。
西殿内供奉着成吉思汗八白室，其四周的壁画则展示了成吉思汗经历的灭乃蛮之战等重大事件和十三世纪蒙古民族一些生产生活习俗。
东殿里安放着一座灵包，灵包内供奉着成吉思汗幼子拖雷和夫人额希哈屯的灵柩。东殿内的壁画则反映了成吉思汗治国之道、治政之策的政治思想及古老的蒙古民族游牧生活习俗。
不论你在网上如何度娘，是绝对找不到进入正殿以后的所有图片的，这是因为进和殿内，是绝对不允许有任何拍照行为，景区工作人员和达尔扈特族人，会时刻监护着参观者的举动，见或有人不禁想要合影留念时，便会及时有人出面制止。这一点，陆川早在进入景区之前，就已经向客人三令五申的强调了多次。但仍不时有其他团队的人试图打破这一严格的规定，自然，制止声，劝戒声，也不时会有。当参观完东殿，陆川带队准备撤到室外前，一个不知是哪里的客人，居然守在正殿大门之内，点起了烟。当他手中火机的火苗还未接触到烟头的那一瞬间，就已经被门口的族人发现，并强行将其驱逐出正殿。而那人还一脸不服地试图与之争辩。幸亏他的导游及时发现，并上前阻止，才避免了一场本不该有，也不能有的，也是必然会失败的争吵。这一幕，被陆川和走在队前的几个人看得清清楚楚，众人也几乎同时，对那位吸烟者投去了鄙视的目光，然后从他面前，平静而骄傲地依次离开了正殿。
来到正殿前的广场上，陆川招集齐了全体客人，用最简短地语言总结并表扬了团员参观时的表现，并以刚刚遇到的那一处不文明的插曲，再一次告诫团员，特别是成年男性团员，此前车上提出的那些看似严格无礼的要求和规定，在进入成陵之际，都是非常合情合理的公约，不遵守的结果，就会像刚才那位烟鬼一样，会自取其辱。而团员们也纷纷接受了刚才闹剧的教训，均无一例外地表示，定会在参观全过程内遵守景区的所有规定，配合陆川完成全部的参观游览行程。