第三十章 赵煦:我还只是一个孩子啊
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元丰八年,二月二十五日,已丑。
赵煦一早起来,刚刚洗漱完毕。
高太后身边的内臣老宗元,就奉命送来了,高太后亲笔所答的《春秋》。
赵煦接过,规规矩矩的依着礼法,谢过了高太后,还亲笔写了一封简单的谢表,交于老宗元,命其呈于高太后。
送走老宗元,赵煦就将高太后送回来的《春秋谷梁传》和解答的书册打开,稍微扫了几眼,赵煦嘴角就浮出笑容。
“太母果然请了场外支援!”
高太后的儒学造诣,有几斤几两,赵煦还不清楚?
哪怕到了元祐后期,高太后在儒学上的水准,也大体相当于太学中下舍学生或者特奏名进士——类似现代的高中肄业生,了不起,是个三本学渣,对科学知识懂一些,但不多。
不管范纯仁、苏澈、吕大防说什么,只要没有人在身边提醒她,她一般都是:对对对。
除了在权术手腕上,相较于最初,已经成熟了之外。
其他一切,几乎都依赖于大臣。
所以,只是扫了一眼,赵煦就知道,高太后没有这个水平。
哪怕,这些文字确实是高太后的字迹。
可文字的内容和思想内核,却不是高太后该有的水准。
而且,赵煦还看出来,这是谁的手笔了!
“曾子宣啊!”对于曾布,赵煦太熟悉了。
熟悉到,曾布扭一扭屁股,赵煦就能猜到他打算说什么了!
不过……
赵煦提着笔,想起了他在现代所见的诸般事情。
这个曾子宣曾布,可不是什么忠臣!
至少,对赵煦来说,这個家伙是不可信用的。
原因?
曾布造谣啊!
造谣赵煦是马上风挂掉的!
不止如此,这货还说赵煦羊尾滑精!
在现代,赵煦看到曾布自己的私人笔记内容时,内心顿觉十万头草泥马狂奔而过。
这是忠臣能做的事情?
即使退一万步,赵煦确实马上风挂掉的,可你是大臣,为君者讳都不懂?
还堂而皇之,写在自己的笔记里,广而告之。
这像话吗?
仅此一点,曾布在赵煦这里,就几乎被打入了另册。
用或者会用,但再想赵煦信任他,那就不可能了。
将高太后送来的书册文字摊开来,赵煦开始审视起,高太后所答的东西。
在之前,赵煦为了保持和高太后之间的联系,同时也为了给高太后创造一个亲自‘教导’他的机会。
所以,赵煦基本只圈注了谷梁春秋里,隐公元年和二年的文字。
大多数疑问,也都是针对隐公元年、二年而发。
剩下的,则只是随意圈注了一下,表示暂还未读懂。
而隐公元年,春秋史书上,发生了著名的郑伯克段于鄢。
谷梁春秋对此的评价是:段叔作乱是傻帽,该杀,但郑伯杀他不对,因为郑伯是故意放纵段叔作乱的,正确的做法,应该是无视段叔,安心治理国家。
学术上,谷梁由此衍生出亲亲相隐。
赵煦针对这一节,故意的问了一句:若郑伯擒而不杀,以仁义礼法诫于段叔,则段叔将何以对郑伯?
看似是仁恕满满,其实恶意满满。
既隐喻了赵煦上上辈子,对他的二叔如今的雍王后来的徐王赵颢的处置办法——恶心他!用‘朕都是为了王叔好’的理由折磨他!
于是,不过三年,徐王赵颢便在痛苦、绝望与无穷无尽的恶心中死去。
赵煦兵不血刃,不伤自己丝毫名声,就让一位亲王,在痛苦、屈辱和绝望中死去,而且,他还不能和人诉苦!
同时,这也是赵煦对儒学的态度。
一个工具!
合则用,不合则弃。
只要有需要,赵煦是可以没有任何心理障碍的拿孔子之矛去攻孟子之盾。
这是赵煦在现代留学最大的成果。
十年留学,让他完成了对儒家的祛魅!
互联网的信息洪流,也摧毁了一切儒家士大夫曾经加诸给他的儒家神圣光环。
什么周公、孔子、孟子,都只是符号。
而最重要的,则是赵煦在利用这些文字,逐步的,潜移默化的将一个他的态度,植入高太后脑子里。
方便日后,他的诸般操作。
而高太后的回答,或者说曾布的回答,正和赵煦的意思。
“若郑伯之于段叔,擒而不杀,反用仁义诫于段叔,以礼法教之,此则圣人亲亲相隐之道!若如此,则《春秋》之上,得一佳话,天子得一忠臣,天下得一贤君也!”
赵煦看着回答,嘴角讽刺的笑了一声。
如今的人,当然不会知道,郑伯克段于鄢背后的故事和其脉络。
但赵煦在现代留学,补完了这一段被孔子、太史公都遗忘的历史。
整个东周,在一开始,就得国不正!
周平王弑父弑兄,杀君杀叔!
上梁不正下梁歪,郑伯杀段叔,仅仅也只是效仿平王之事而已。
不过呢,无所谓!
因为儒家本来就不是史家,儒家学者,也从来没有人真的想过,要回到三代——真这么想的人,也混不到高位。
大家都在打着孔子、孟子的旗号,讲自己的故事。
这也是宋代文学的特征。
看看三苏,看看二程,看看两张,看看邵雍,看看王安石……
大家都是这样的。
这些家伙,唯一瞒着的,就是宫里面的皇帝。
赵煦呢,也只好勉为其难,相信这些人的故事了。
不然,还能怎么办?去辩经吗?
没那个功夫,也没那个时间,更没有那个精力。
与其辩经,不如利用。
你不是讲亲亲相隐吗?
你不是在说君子成人之美,不成人之恶吗?
你不是喜欢孝子扬父之美,不扬父之恶吗?
好!
笔给你!你来写写看。
父皇尸骨未寒,就废其心血,贬其大将。
这是亲亲相隐吗?这是成人之美吗?这是扬父之美吗?
太皇太后啊!
您仔细想想看看,这大宋社稷到底要走什么路?
所以,这其实就是赵煦给高太后还有即将入京的那位司马光开出来的考题。
请回答天子之疑!
朕虽幼冲,犹慕圣人之道,犹尽孝子之义,犹忠父子之道。
这是一种无形的压力。
也是一种无声的传话。
借高太后的力量,将赵煦的声音,微妙的放出去。
赵煦知道,这个世界上,聪明人是很多的。
最重要的是——旧党内部,从来不是铁板一块。
不信,去采访一下司马光、范缜、程颐、邵伯温、苏轼、苏澈、范纯仁。
在赵煦的上上辈子,这些人和他们的徒子徒孙,在元祐年间,互相指斥对方是邪党小人,奸贼佞臣,打的朝野内外,一地鸡毛。
叫当时的赵煦,吃了足足九年的瓜!
“六郎我啊……”赵煦一边提笔写着,一边微笑着说道:“只是一个八岁的稚子啊,童言无忌……诸公呢?”
重归少年后,赵煦和他在新世纪醒来后一样,迅速找到他的优势——年幼!
这曾是他最大的劣势!
如今,却已经成为了赵煦的优势之一。
我还只是一个孩子啊!
元丰八年,二月二十五日,已丑。
赵煦一早起来,刚刚洗漱完毕。
高太后身边的内臣老宗元,就奉命送来了,高太后亲笔所答的《春秋》。
赵煦接过,规规矩矩的依着礼法,谢过了高太后,还亲笔写了一封简单的谢表,交于老宗元,命其呈于高太后。
送走老宗元,赵煦就将高太后送回来的《春秋谷梁传》和解答的书册打开,稍微扫了几眼,赵煦嘴角就浮出笑容。
“太母果然请了场外支援!”
高太后的儒学造诣,有几斤几两,赵煦还不清楚?
哪怕到了元祐后期,高太后在儒学上的水准,也大体相当于太学中下舍学生或者特奏名进士——类似现代的高中肄业生,了不起,是个三本学渣,对科学知识懂一些,但不多。
不管范纯仁、苏澈、吕大防说什么,只要没有人在身边提醒她,她一般都是:对对对。
除了在权术手腕上,相较于最初,已经成熟了之外。
其他一切,几乎都依赖于大臣。
所以,只是扫了一眼,赵煦就知道,高太后没有这个水平。
哪怕,这些文字确实是高太后的字迹。
可文字的内容和思想内核,却不是高太后该有的水准。
而且,赵煦还看出来,这是谁的手笔了!
“曾子宣啊!”对于曾布,赵煦太熟悉了。
熟悉到,曾布扭一扭屁股,赵煦就能猜到他打算说什么了!
不过……
赵煦提着笔,想起了他在现代所见的诸般事情。
这个曾子宣曾布,可不是什么忠臣!
至少,对赵煦来说,这個家伙是不可信用的。
原因?
曾布造谣啊!
造谣赵煦是马上风挂掉的!
不止如此,这货还说赵煦羊尾滑精!
在现代,赵煦看到曾布自己的私人笔记内容时,内心顿觉十万头草泥马狂奔而过。
这是忠臣能做的事情?
即使退一万步,赵煦确实马上风挂掉的,可你是大臣,为君者讳都不懂?
还堂而皇之,写在自己的笔记里,广而告之。
这像话吗?
仅此一点,曾布在赵煦这里,就几乎被打入了另册。
用或者会用,但再想赵煦信任他,那就不可能了。
将高太后送来的书册文字摊开来,赵煦开始审视起,高太后所答的东西。
在之前,赵煦为了保持和高太后之间的联系,同时也为了给高太后创造一个亲自‘教导’他的机会。
所以,赵煦基本只圈注了谷梁春秋里,隐公元年和二年的文字。
大多数疑问,也都是针对隐公元年、二年而发。
剩下的,则只是随意圈注了一下,表示暂还未读懂。
而隐公元年,春秋史书上,发生了著名的郑伯克段于鄢。
谷梁春秋对此的评价是:段叔作乱是傻帽,该杀,但郑伯杀他不对,因为郑伯是故意放纵段叔作乱的,正确的做法,应该是无视段叔,安心治理国家。
学术上,谷梁由此衍生出亲亲相隐。
赵煦针对这一节,故意的问了一句:若郑伯擒而不杀,以仁义礼法诫于段叔,则段叔将何以对郑伯?
看似是仁恕满满,其实恶意满满。
既隐喻了赵煦上上辈子,对他的二叔如今的雍王后来的徐王赵颢的处置办法——恶心他!用‘朕都是为了王叔好’的理由折磨他!
于是,不过三年,徐王赵颢便在痛苦、绝望与无穷无尽的恶心中死去。
赵煦兵不血刃,不伤自己丝毫名声,就让一位亲王,在痛苦、屈辱和绝望中死去,而且,他还不能和人诉苦!
同时,这也是赵煦对儒学的态度。
一个工具!
合则用,不合则弃。
只要有需要,赵煦是可以没有任何心理障碍的拿孔子之矛去攻孟子之盾。
这是赵煦在现代留学最大的成果。
十年留学,让他完成了对儒家的祛魅!
互联网的信息洪流,也摧毁了一切儒家士大夫曾经加诸给他的儒家神圣光环。
什么周公、孔子、孟子,都只是符号。
而最重要的,则是赵煦在利用这些文字,逐步的,潜移默化的将一个他的态度,植入高太后脑子里。
方便日后,他的诸般操作。
而高太后的回答,或者说曾布的回答,正和赵煦的意思。
“若郑伯之于段叔,擒而不杀,反用仁义诫于段叔,以礼法教之,此则圣人亲亲相隐之道!若如此,则《春秋》之上,得一佳话,天子得一忠臣,天下得一贤君也!”
赵煦看着回答,嘴角讽刺的笑了一声。
如今的人,当然不会知道,郑伯克段于鄢背后的故事和其脉络。
但赵煦在现代留学,补完了这一段被孔子、太史公都遗忘的历史。
整个东周,在一开始,就得国不正!
周平王弑父弑兄,杀君杀叔!
上梁不正下梁歪,郑伯杀段叔,仅仅也只是效仿平王之事而已。
不过呢,无所谓!
因为儒家本来就不是史家,儒家学者,也从来没有人真的想过,要回到三代——真这么想的人,也混不到高位。
大家都在打着孔子、孟子的旗号,讲自己的故事。
这也是宋代文学的特征。
看看三苏,看看二程,看看两张,看看邵雍,看看王安石……
大家都是这样的。
这些家伙,唯一瞒着的,就是宫里面的皇帝。
赵煦呢,也只好勉为其难,相信这些人的故事了。
不然,还能怎么办?去辩经吗?
没那个功夫,也没那个时间,更没有那个精力。
与其辩经,不如利用。
你不是讲亲亲相隐吗?
你不是在说君子成人之美,不成人之恶吗?
你不是喜欢孝子扬父之美,不扬父之恶吗?
好!
笔给你!你来写写看。
父皇尸骨未寒,就废其心血,贬其大将。
这是亲亲相隐吗?这是成人之美吗?这是扬父之美吗?
太皇太后啊!
您仔细想想看看,这大宋社稷到底要走什么路?
所以,这其实就是赵煦给高太后还有即将入京的那位司马光开出来的考题。
请回答天子之疑!
朕虽幼冲,犹慕圣人之道,犹尽孝子之义,犹忠父子之道。
这是一种无形的压力。
也是一种无声的传话。
借高太后的力量,将赵煦的声音,微妙的放出去。
赵煦知道,这个世界上,聪明人是很多的。
最重要的是——旧党内部,从来不是铁板一块。
不信,去采访一下司马光、范缜、程颐、邵伯温、苏轼、苏澈、范纯仁。
在赵煦的上上辈子,这些人和他们的徒子徒孙,在元祐年间,互相指斥对方是邪党小人,奸贼佞臣,打的朝野内外,一地鸡毛。
叫当时的赵煦,吃了足足九年的瓜!
“六郎我啊……”赵煦一边提笔写着,一边微笑着说道:“只是一个八岁的稚子啊,童言无忌……诸公呢?”
重归少年后,赵煦和他在新世纪醒来后一样,迅速找到他的优势——年幼!
这曾是他最大的劣势!
如今,却已经成为了赵煦的优势之一。
我还只是一个孩子啊!